注册 登录  
 加关注
   显示下一条  |  关闭
温馨提示!由于新浪微博认证机制调整,您的新浪微博帐号绑定已过期,请重新绑定!立即重新绑定新浪微博》  |  关闭

新安清欢(筱苑)

感謝上帝賜予我們書本、音樂、陽光、空氣和水!

 
 
 

日志

 
 
关于我

人生最曼妙的风景,是内心的淡定与从容.在这片生命的芳草地,记录下生活的点滴,留作垂垂老矣的回忆。。。。。

网易考拉推荐

世情冷暖卷 解读陶行知《中国的人命》(转)  

2012-04-14 10:44:53|  分类: 默认分类 |  标签: |举报 |字号 订阅

  下载LOFTER 我的照片书  |
世情冷暖卷  解读陶行知《中国的人命》
世情冷暖卷  解读陶行知《中国的人命》 - 筱园放歌 - 筱园放歌(附言:陶行知是我们安徽歙县人。伟大的教育家。照片系旅台所拍)
        我在太平洋会议的许多废话中听到了一句警语。劳耳说:“中国没有废掉的东西,如果有,只是人的生命!”

人的生命!你在中国是耗废得太多了。垃圾堆里的破布烂棉花有老太婆们去追求,路边饿得半死的孩子没有人过问。

花十来个铜板坐上人力车要人家拚命跑,跑得吐血倒地,望也怕望,便换了一部车儿走了。

太太生孩子,得雇一个奶妈。

自己的孩子白而胖,奶妈的孩子瘦且死。童养媳偷了一块糖吃要被婆婆逼得上吊。做徒弟好比是做奴隶,连夜壶也要给师傅倒,倒得不干净,一烟袋打得脑袋开花。煤矿里是五个人当中要残废一个。日本人来了,一杀是几百。大水一冲是几万。一年之中死的人要装满二十多个南京城。(说得正确些,是每年死的人数等于首都人口之二十多倍。)当我写这篇短文的时候,每个字出世是有三个人进棺材。

“中国没有废掉的东西,如果有,只是人的生命!”

您却不可作片面的观察。一个孩子出天花①,他的妈妈抱他在怀里七天七夜,毕竟因为卓绝的坚忍与慈爱她是救了他的小命。在这无废物而有废命的社会里,这伟大的母爱是同时存在着。如果有一线的希望,她是愿意为她的小孩的生命而奋斗,甚而至于牺牲自己的生命,也是甘心情愿的。

这伟大的慈爱与冷酷的无情如何可以并立共存?这矛盾的社会有什么解释?他是我养的,我便爱他如同爱我,或者爱他甚于爱我自己。若不是我养的,虽死他几千万,与我何干?这个态度解释了这奇怪的矛盾。

中国要到什么时候才能翻身?要等到人命贵于财富,人命贵于机器,人命贵于安乐,人命贵于名誉,人命贵于权位,人命贵于一切,只有等到那时,中国才站得起来!

 


作品解读

    陶行知先生是虔诚的人道主义者,他的教育思想也是始终以人的价值为核心位置。1943年他说:“近来我们深刻的了解,人生最大的目的还是博爱,一切学术也都是要更有效的达到这个目的。……以后我们仍当向这个方向努力。”爱是陶行知毕生事业的灵魂,他以毕生之力描绘着爱,歌颂着爱,实践着爱,创造着爱。

    在他的杂文《中国的人命》,就充分体现了这种理念。文章一开始,作者在太平洋会议上听到的警语“中国没有废掉的东西,如果有,只是人的生命!”,并有感于不断重演的生命悲剧的中国现实,喟然长叹:“人的生命!你在中国是耗废得太多了。”在当时的中国,人的生命之巨量耗费,当然主要源于社会机器对生命的轻贱,主要源于人们对爱的匮乏——路边饿得半死的孩子没有人过问。奶妈的孩子瘦且死;童养媳偷了一块糖吃要被婆婆逼得上吊;徒弟没把师傅的夜壶倒干净,一烟袋打得脑袋花开。还有矿难、水灾、日本人的残暴等等。这些日常生活中多见的事例,足证生命之卑微如草芥。

    但陶行知又认为,其实国人并非轻贱所有的生命,并非完全没有爱——一个孩子出天花,他的妈妈因为卓绝的坚忍与慈爱,救了他的小生命。在无废物而又废命的社会,国人有残忍的冷酷一面,有伟大的慈爱的一面。面对对生命在中国的这种悲惨遭际,陶行知痛心疾首,而有如下一段振聋发聩的警言——

    “中国要到什么时候才能翻身?要等到人命贵于财富,人命贵于机器,人命贵于安乐,人命贵于名誉,人命贵于权位,人命贵于一切。只有等到那时,中国才站得起来!”

  评论这张
 
阅读(133)| 评论(1)
推荐

历史上的今天

在LOFTER的更多文章

评论

<#--最新日志,群博日志--> <#--推荐日志--> <#--引用记录--> <#--博主推荐--> <#--随机阅读--> <#--首页推荐--> <#--历史上的今天--> <#--被推荐日志--> <#--上一篇,下一篇--> <#-- 热度 --> <#-- 网易新闻广告 --> <#--右边模块结构--> <#--评论模块结构--> <#--引用模块结构--> <#--博主发起的投票-->
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 

页脚

网易公司版权所有 ©1997-2017