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新安清欢(筱苑)

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关于我

人生最曼妙的风景,是内心的淡定与从容.在这片生命的芳草地,记录下生活的点滴,留作垂垂老矣的回忆。。。。。

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【转载】缘  

2014-07-01 10:18:56|  分类: 默认分类 |  标签: |举报 |字号 订阅

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本文转载自张忆《缘》

    关于缘,说的多了,听的也多了,有时我会产生一种心愫,缘到底是什么?

记得有一年在山西的五台山,去佛母洞回来的山道上,遇见一个四五十岁的农人,用铁笼装着一只灰兔子。那兔子有点大,像是有身孕的样子。而笼子却有点小,兔子蜷曲着身子,动荡不得。

农人见我即问,要不要兔子?我说,要了我也没法带走。农人说,那你可放生。我说,这崇山峻岭的,放生了也不会有好的结果。农人说,那你出点钱,我替你放生。我说,你放到哪里?农人说,安全的地方。

兔子大概是听懂了我们的说话,一动不动的。我对农人说,把笼子打开,让她出来走走。农人说,我怕她跑了。我说,那就算我和她结个缘,我把钱给你,你把她放生了。

然后农人就把笼子打开,可奇怪的是,这兔子并没有跑开,而是蜷缩在我的脚边,紧紧地倚着我,仿佛是在哀求,让我带她走。我问农人,你要多少钱?农人说,一百。这时周围有人叫开来,三十。农人说,那就三十。

可我最后还是掏出一百块钱来给农人。我说,兔子我可带走。农人满心欢喜,然后又把兔子塞进笼里,扬长而去。有人走上前对我说,你受骗了,这兔子是他养的,你如果在周围放生,那这兔子又会马上跑回到他的身边,他依然又会抱着兔子,在这里骗像你这样的人。

我向来不屑于遐想别人的恶,即使是真的,那我也会找出其恶的源,无非是和欲有关。不过听人一说,我并不沮丧。我说,即使他再抱着兔子来此骗人,那这兔子依然还活着,就怕我们买了去,最后兔子的结果令人绝望。

提着那只兔子,我走在山道上。我没想到,这兔子很有些沉。我走走停停,停停走走,我在盘算着,该怎么处理这只兔子。就在一个岔道口,我坐在一棵树下歇口气。这时又一个农人向我走来,问我,你这兔子卖不卖?我说,你会出多少钱?他说,三十。我说,你怎么处理她?他说,养着。我说,然后呢?他没有再说话。

我依然提着兔子行在山道上。不过走了很远,当我确定已经没有人会注意到我时,我决定把她放生。因为我看见了树从中,有一两只兔子在跳跃和奔忙。当我打开笼子,把这兔子放出来时,她依然不走。我只好对她说,我只能把你带到这一步,也算是我们的一个缘,这里不管怎么说,还是五台山,还是圣地。

这兔子像是听懂了我的话,然后一溜烟地跑了。看着密密麻麻的树丛,我想,即使她真的回到了那个农人的身边,至少我提着她走了几里山路,也算是个旅伴了。因了这个缘,对那个农人我却一点也恨不起来,反而心生出怜悯。我想,缘大概就是会让人心生怜悯吧。

而在广州的光孝寺,我去那里多次。每次去,我都会去看看那棵菩提树。那树在六祖堂前,据说是南朝时,智药三藏从印度携来,植于此。并且预言,一百七十年后,将有大乘菩萨在此受戒。果然公元676年,六祖慧能在此受戒。

可惜的是,这树在1798年枯死,后即去南华宝林寺,取孙枝一株种回。没想到这树郁郁葱葱,一片浓荫。站在树下,我会仰头看树,其实是在看天。我想,当年南华宝林寺的菩提树,正是从这里取走种下。而后来这里又再次到宝林寺取回复种于此,没想到,树也是有缘的。

记得再去光孝寺,发现树已被围起来,并且树下放置着很多小盆,里边全栽着菩提树。一问,才知盆里的菩提,全是这树上取下来的,据说都已种活,等着和人结缘。和树结缘是我第一次听说,也是我很乐意的。当即就买了两盆,带在身边。

事实上我还真不知该种到哪里?但就因了这树的来历和渊源,我还是带着这两株菩提,离开了广州。后来我把这菩提,送到一个很小的寺院种下。没想到几年后,那小寺的人告诉我,那菩提树只活了一株。听到这话,不知为何,心里既欣慰又伤感。欣慰的是那菩提竟然活了,伤感的是另一株却不辞而别。看来缘就是如此,喜忧参半。

日前读夏丏尊的散文,其中一篇《怀晚晴老人》,说的是和弘一法师的缘。文里写到弘一法师说,缘是不克他往。看到这话,心中一怔,如拂尘掠过。不由得对缘又有了更深切的咀嚼和体悟。行事就如行缘,就像这夏夜的凉风,款款而不息,林间有波涛。  

                                                                    2014,6

                                              


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