引用

dayinyinyushi2000 的 跳出“三惑”心自乐—庆祝退休十年，谨以拙文自励励人

 

北宋时期有一位著名哲学家、诗人叫邵雍，邵雍一生著述等身，学问超群，名震朝野。可是比他的主流学问更加有名的是他的养生“三惑”之说：“老而不歇是一惑，安而不乐是二惑，闲而不清是三惑”。这个“三惑说”后来成为人们调养心态的绝好镜鉴，代代相传，尊为宝典。今天，对于我们这些退休或即将退休者来说，如何跳出“三惑”怪圈，做一个明智快乐老人，尤有启发意义。

所谓惑，我的理解是指烦恼、忧虑、闹心这类情绪状态，用现今流行语言来说，叫做“郁闷”。为什么郁闷呢？邵老师说有三条原因：一个是老而不歇造成的身心疲惫。本来你人已老、力已衰、眼已花、牙已缺，精力不济了，能力不行了，子女也大了，应该歇歇了，不必要事事亲力亲为、阵阵穆桂英挂帅了。可你就是对子女放心不下，操心没够，成天牵肠挂肚的，跑前跑后，忙东忙西，热衷于为后辈之事瞎操心、紧唠叨、勤掺和、乱忙乎，好像没有你，人家就不会搞对象，不会干工作，不会过日子，不会带孩子似的，你甚至把孙儿辈的事情都提前纳入“操心”半径：将来能不能上个好学校，毕业以后能不能找到好工作，未来男女比例失调能不能找到好对象，不一而足，心都操到二十年以后去了。老人关心子女是天性，家家户户如此，古今如此，改也改不了，但要关心有度，不可操心过度，过犹不及。你像老母鸡护小鸡一样把人家捂得那么严实，年轻人怎么自立自理自强成长。其实年轻人在多数问题上跟老人的想法并不一样，年轻人不一定喜欢老头老太太瞎张罗乱帮忙。你凡事皆操心，强力而为之，岂不是白白给自己添累、添堵、添愁吗？所以老而不歇的要害就是放不下，而放不下的原因是不自量，不懂得老之将至力不从心的道理，也不懂得人老了要有所为有所不为的道理，更不懂得林则徐老早就说过“儿孙自有儿孙福”的道理，你偏偏要为儿孙做马牛，整天忧心忡忡，岂不是节外生枝帮倒忙，杞人忧天枉自愁吗？！如果你真想帮帮孩子，那就把你自己照顾好，少得病、少住院、少牵扯子女精力，这就是对孩子最大的贡献和帮助。

 二是安而不乐带来的自我烦恼。说的是有福不会享、无事生烦恼这种情况。这里的安，讲的是安于现状、顺乎自然、心知意足、心绪安宁，核心是知足，知足则安，知安才乐。不知足，你就无法以安详之心安逸之态安享眼前生活，无法体味平凡生活中的种种快乐，想这也不顺心，看那也不顺眼，这就叫自寻烦恼，活到老烦到老，可能活得年头也不少，可是生命质量极其低下。差哪呢？差在心态，心态决定我们的情绪质量。有一位叫做shengyf007的博友说得好：“幸福就是白开水！”   你看，把白开水喝出幸福滋味，这是多么好的心理素质，多么达观的生活态度。 如果我们以这种心态衡量物欲，则布衣也暖、粗饭也香、蜗居也宽，安步可以当车，绿野犹如后苑，小酒赛过仙翁； 以这种心态对待人生，则能“常想一二，不思八九（林清玄语）”，  则能“不以物喜，不以己悲（范仲淹语）”，则能“放大快乐，缩小痛苦（shengyf007语）”； 以这种心态处世，则“于人何不可容者，凡事当思所以然（何绍基语）”， “千里修书只为墙，让他三尺又何妨?（张英语）”， “度尽劫波兄弟在，相逢一笑泯恩仇（鲁迅语）”，人生岂不豁达快意，何来忒多烦恼； 以这种心态看世界，则世界充满阳光，空气布满花香，每天都是一个明媚的开始。 反之，放着好好日子不去好好过，偏要左攀右比，东挑西拣，越弄你自己心情越灰。

 三是闲而不清造成的心性浮躁。有些中老年人对自己过于苛求，不懂得向前看，老是向后看，时常咀嚼过往、块垒于胸、云烟不化，不是耿耿于“怀才不遇，壮志未酬”，就是介介于“时运不济，半生坎坷”，再就耽耽于“昨日辉煌，今日落差”，就是不懂得静心安养。 烦恼盖出于心躁：人渐老而心未静，势已去而心未清，身已退而心未歇，总是丢不开过去，跳不出自我，这是要害所在。所以我们常常看到有人退休好几年了，依然找不到“退休”的感觉，人虽处江湖之远，一颗心还在“名、禄、权、位”那疙瘩游荡，生活是现在时，情绪是过去时，但见脾气与年龄齐长，心情与身体共衰，难得开怀大笑一次。其实，一日难再晨。过去的事情已经过去，你还在乎什么？古人讲“是非审之于己，毁誉听之于人”，我们何不“得失安之于素，成败归之于零”？ 人到了一定年纪，总要告老回家的，曾经的社会角色也必然随之转换为家庭角色，好比从主力运动员变成下场队员甚至退役球员，你那叱咤风云的时段已经过去，不要老是“想当年如何如何”，须知权力只是一时的，财产都是身外的，健康才是自己的，倒是如何掌握今天、快乐明天、健康后天才是我们这些中老年人面临的主要任务。接受这个现实，我们就能把心态放平放平再放平，把姿态放低放低再放低，把快乐放大放大再放大。

总而言之，我们既然退出江湖，退归田园，退居家庭，就要好生研究退养之道。寡其欲，清其心，静其性，冶其情，创造快乐心境，培育平和心态，怀着一颗平常之心淡泊之心，过好居家生活，让晚年生命绽放出另一种精彩！平凡质朴的精彩！

由奥运会开幕式“和”字说开去 梦幻般的奥运开幕式，悠扬礼乐声中，开篇画卷以古代“和”字展开，全球40亿观众一起邂逅了古老东方以和谐为主题的开幕式精髓。“和”字不就是“相互理解、友谊、团结和公平竞争”奥林匹克精神的延展吗？  奥运起源于人类渴慕和平，健美体魄的追求，体现了全人类的团结与友谊，开幕式充分展示和呼唤了这伟大传统。开赛以来，有关电视、报道就像一曲曲洋溢着人类文明和谐的赞歌，响彻中华大地。竞技场上，为彼此的精彩瞬间呐喊助威；国歌声中的彼此拥抱、深深祝福；北京奥运人家四合院中，不同肤色人们的促膝交谈融融笑语；多少国人为刘翔开赛前脚伤揪心扯肺、退赛后伤心痛哭，而人文精神又使大家豁然释怀…… 正如歌中所唱“和而不同的好山岳，崇高也谦和；和风细雨的好时节，天地与人和； 和如琴瑟的好江河，真情在弹拨；和衷共济的共和国，心齐力更合；……." 以和为贵，以和为美，大到人与自然的和谐相处、世界和平、社会和谐，小到家庭、同事、邻里、亲朋好友的和睦相处。应该说，孔子“和为贵”的观点是中国历史上“有关社会和谐的思想”的核心观点。 社会是由人组成的，每一个人都不能脱离社会交往。当我在写这篇以和谐为主题的博文时，眼前走马灯似的出现一幅幅感人的画面。 晨练队长美珍大姐是近70岁人了，她十几年如一日，清晨六点10分准时将笨重的播放机、充电器送到场地，春夏秋冬、风雨无阻。偶有小恙，就遣她夫君骑车送来。多套拳、剑、扇、球、操的磁带，每天用完后回去要倒好，从未见她有过耽误。毛主席说：一个人做点好事 并不难，难的是一辈子做好事啊。我曾经感动于她的无私奉献，想写篇报道，可她对我说：别写，大家像姐妹一样，天天在一起锻炼是缘份！我多做一点，大家就可以少点麻烦。多么朴素的语言！多么真挚的感情！她虽然只有初中文化，却聪慧过人，动作比谁的都准确优美，上一个新项目，总是她先学会，然后孜孜不倦地教会大家。晨练的一个多小时，是我每天最快乐也是最陶醉的一件事。 这是一个特别温馨和谐的集体，有个下岗女工要去上海做心脏换瓣手术，我们十几个姐妹在她临走前送去了大家凑的千元心意，她说是雪中送炭，感动得热泪盈眶。痊愈后，定要在酒店答谢大家，说不去就是瞧不起她。那个举杯同庆健康的场面真让人动容，那是一群平凡人在平凡的生活中至真至纯的真情流露啊！ 此类事情在我参加的几个社团中真是不胜枚举。  教师合唱团的汪惠芳老师自建团来，一直是义务服务，分文不取。她还兼职另一街道合唱队的指导老师……..她精神矍铄，嗓音甜美，可她竟是一位鼻咽癌患者。她十年如一日将她在音乐学院学得的知识回馈给社会的文明和谐建设……   京剧协会里常有迎来送往，对于此类事情我天生不善，对于陌生人总像隔着一层，而有几位姐妹却能应接自如、热情有加，泡茶、交谈、邀唱，彰显一个集体的互相关爱，其乐融融的氛围。孔子说：有朋自远方来，不亦乐乎！事情虽小，折射的仍然是一个“和”字呀！  上述几位，不就是我们和谐社会的大花园里，盛开着的一朵朵貌似普通，实则绚丽芬芳的小花吗？他们谱写的不就是一曲荡气回肠的和谐之歌吗？   通过举办奥运会，我们更为理解构建一个共同的精神家园的永恒主题。 我们要把奥运精神发扬光大，在体育精神的潜移默化下，全面提高全民文明素质、健康素质，这才是奥运体育精神魅力之所在。

 

月夜，我在博客间游走，那幅树影婆娑、月圆如镜的画面（即制作

中的“静月思”一画）突现眼前。我惊讶，它与窗外的景致如此相

映生辉，如此动人心弦。我起身独步阳台，沐浴着花园里越来越浓

的月色，不知道自己究竟是 快乐还是忧愁。只觉得心如一叶小舟，

悠然荡起，浮向似乎很近又似乎很远的天际，而微风中咫尺之遥的那

株玉兰花摇曳如歌，飘落着依稀几片花瓣，空气里淡淡花香弥漫。我忍

不住欢喜起来，活着真是一种极大的幸福——这透明的月光，这晶莹

的夜，这温柔的，落着花的树……..

我常常这样，当遭遇一幅画、一首歌、一段文字，一种美得让人窒息

的诗意常常让我陷入丰富的想像伴随着激动，那是一种精神与情感的

升华，人如果具有这种体验丰富情感、理解复杂幽微人性的能力应该

是一种幸福吧!艺术美确实具有抚慰、鼓舞、提升心灵力量的作用。

在博客中游走，常常就陷在这种 不可名状的情绪中，因此收藏、分享

也便成为我博客很重要的内容，无论是诗、文、音、画。积累多了，便

有了今天想说的文字和制作。所以在此，我一并感谢《与美对话》中所

有画的主人！我欣赏并钟爱每一幅画面，我为此而陶醉其中，我欣赏它

的每一个局部和细节，它给了我极大的美的享受。

在我所接受少之又少的美学理论中，我知道对美特质的认识概括为：美是

人的自由创造的形象体现。在自由创造中主观与客观、自由与必然，内

容与形式是统一的。退休前，在中学语文教学中，常常要求学生在写“材

料作文”时，要开拓思路，由此及彼、由浅入深、由已知到未知、由观察

到联想.......所以，每当一个具体的审美对象出现，我总会产生一些奇思妙想  。

面对“雪夜林中木屋”，我思绪中的意象比图片内容丰富得多，首先是

诗句“日暮苍山远，天寒白屋贫。柴门闻犬吠，风雪夜归人。”猎人一袭

兽皮衣帽，在映雪的微光中艰难踟躇。放眼望，茫茫雪野远处的摇曳灯光，

如暗夜中点燃的一只火把，那是守候着他的女人没睡呢。他知道，她会为

他端上一碗热热的汤。他的心里是怎样一暖，脚步不由加快。屋里的人儿

听到了脚步声，已站到门口，笑盈盈道，回来啦！然后接过他的猎枪和猎物，

一边帮他拍打着身上的积雪。于是，一个冰雪世界，被搅动出一团温馨来，

这是平凡的相守和温暖，俗世中原本所求不多只要这一场雪，一屋灯光......。

不是吗？朋友，我制作的固然是一个小小的窗口，当你面对“彩练当空舞”

图片，眼观远处山根腾空而起的雨後彩虹，你不妨敛声屏气 凝思遐想，您

一定会像我一样，整个身心仿佛也从地面飞上了天空。现实的单调、狭窄被

一种浪漫的想象所消解，日子也变得丰富多彩。那是“一花一世界，一沙一

天堂”展示给你的 幽远意境，那是一种语言，虽然，画面转瞬即逝，但它已

经切切实实地融入了你的奔腾的血液和思想，使你不能不相信美的力量和它的

真实存在。

热爱生活的人们，让我们置身与文学艺术、电影、绘画、书法、建筑诸多

美学范畴，去感受生活的真谛吧。我们浮躁悸动的心灵是否因此而归附平

静？被我们遗忘在时光隧道里有点麻木世故的心灵，是否因此重新激起风

声水响？

制作时，我对自己说：打开心灵的一扇晴窗吧，面对时空的流变，去更真切

地体验生命的深味！

（我在此感谢每一幅图片的主人。我将不断更新制作，欢迎朋友们指导、

欣赏。更希望文友们给美图留下诗作或诗意标题，云舒作揖答谢。）

        http:// 。

引用

hwejie（徽姐） 的 [分享]为你碾尽一池墨香

为你碾尽一池墨香

斜风细雨的夜里

我携一缕松的清香

鸣一管洞箫

借蒹葭苍苍的方向

用一种云鬓高挽的姿态

轻敲你灵魂横渡的心窗

用一种优美的弧度

走进你内心的殿堂

心与心交融成一阙高山的回响

在风的宁静中重复着亘古的咏唱

我偕春花走入你的诗集

我领秋月伴你沧桑

用心的平仄

为你描绘多彩的梦想

用我精神的青丝

缠绕你灵动的感想

静静聆听你铿锵的倾诉

在摇曳的烛光下伴你

悠然一方

借一缕浮动的暗香

裹起你激情的心房

让所有沉浮的往事

在枝叶的扶疏中

褪尽华霜

让我的灵动

变成你跳跃的音符

用我的婀娜舞动你前行的脚步

伴一杯清茶的惬意

拂走你所有的彷徨

没有离别的怅想

也不求地久天长

用尽我所有的温柔

穿越你心的遂道

让淡淡的回眸在砰然心动中

淋漓酣畅

枕一帘幽梦

感应你的浅吟低唱

化千年相思

为你碾尽一池墨香

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 再上传14张称为“中国四大名砚”的图片与朋友们分享：

 

 

 

在网上我还搜索到一篇有关砚台的文章，供大家参考学习：

《砚台：优雅收藏理性投资》作者：杨亮

2005年12月07日08:33　
  
        砚的种类和特点砚是由原始社会的研磨器演变而來的，又称研。我国制造砚台的历史非常久远，可以追溯到原始社会时期。开始的砚台，是用颜料在上面涂，在石头上进行研磨。到春秋时期砚台基本成型，到汉代砚台基本被接受，并从此抛开研石自成一体。

根据制砚原料的不同，汉代以来，砚台就有石砚、玉砚、陶砚、瓷砚、瓦砚、澄泥砚和铜、铁、银等金属砚的不同叫法。但是从实用的角度，一般只有瓦砚和石砚两大类。瓦砚按照制作的不同，分澄泥砚和砖瓦砚两种；石砚按照产地，又分为端砚、歙砚、乌金砚、灵岩石砚、开化石砚、大沽石砚、沉州石砚、溪石砚、洮石砚、紫金石砚等十多个品种。

说起砚台的收藏，一般人都把中国的“四大名砚”即端砚、歙砚、洮河砚、澄泥砚作为收藏的重点，其中以端砚为诸砚之首。

端砚：产于广东肇庆市的端溪，端砚石品常见的有鱼脑冻、荡青花、蕉叶白、天青、翡翠、金星点、水纹、金钱线和石眼等等。它的制作过程十分辛苦，从探察、开凿、运输、选材、雕刻、打磨、洗涤到装盒，工序多而且细致。

歙砚：产于安徽歙县，唐朝开元年间开始制作。它有天然生成的纹理，如金星、眉子、细罗纹、水浪纹等。“金星”融结在砚石之中，形状很像谷粒，数量很多，有光泽；“眉子”像眉毛，有粗有细有疏有密，各不一样；“水浪纹”像水的波纹，变化无穷。歙砚的雕刻艺术受徽州砖雕和木雕的影响，有独特的艺术风格，造型浑朴，大方匀称。

洮河砚：产于甘肃西南洮砚乡的洮河水底，颜色墨绿，经过研磨后可看到黄膘水纹，如浪似云。洮河砚在唐代就已名扬天下，它具有发墨快、耐用、蓄水持久、色浓保湿、利笔等优点。

澄泥砚：唐代以前，歙、端石砚还没有出现，泥砚就成为古人作书作画的唯一研墨器，其中山西绛县和江苏宝山烧制的澄泥砚十分出名。澄泥砚的好坏可以从颜色和斑点上看出：鳝鱼黄颜色的最好，绿头青次些；黄土有斑点，叫砂斑点，点大些的叫豆瓣砂，小的叫绿豆砂，一般大小斑点都有的是上等，很适合落墨。

名砚走俏市场古砚贵在有名古代流传至今的名砚，现已极为罕见，在国际艺术品市场上行情日益看好。1992年香港拍卖市场上出现一方17世纪出品后由国画大师张大千收藏的端砚，经众多买家竞争，最终以38.5万港元落槌。近几年，砚台在国内市场上的行情也十分喜人，今年1月，在北京翰海举行的一次拍卖会上，一方清康熙时期的绿端石夔龙纹砚估价为40万至60万元，结果被买家以176万元拍走。

怎样才能鉴定一方古砚的收藏投资价值呢？这其中确实有一些学问。中国收藏家协会会员、砚台收藏家张先珲建议从以下几方面做大致判断：第一个就是材质。目前，国际艺术品市场上的我国古代砚台拍卖价较高，其中大多由端砚创造。第二就是它的雕刻工艺。第三就是它的造型品相，一般来说，方形、圆形的砚台要比不规则的砚台价格贵得多。张先珲说，人文背景对砚台的价值影响也非常大。俗话说，“砚贵有名，身价倍增”，指的是砚台上面的铭文，许多名人对砚台特别是久负盛名的端砚、歙砚更是备加喜爱，他们会在自己使用过的砚台上留下诗文或警句。2001年，上海拍卖的一件唐云先生新刻书画的“宋老坑端砚”成交价是8万元；中国嘉德一件清初端石“井田砚”以12万元被买走；2002年，中国嘉德以5万元的价格拍掉一方清康熙菠萝纹砚；一方“纪晓岚铭”清端石日月长方砚的市场估价达7万至10万元。

张先珲指出，尽管年代的长短对于藏品的价值有一定的影响，但砚台却非常独特，它的价值就不一定是由年代来决定的。比如宋砚、唐砚甚至汉砚，在当时它们的砚台石质比较粗糙；明清以后，文人对于石质要求很高，所以明清以来的砚台价格是越来越高。而相反，唐以前甚至到汉代的砚台，尽管它的收藏价值很高，也很名贵，但是它的市场价格不见得很好。这也就是说，尽管目前汉砚的市场价格还不是很高，但是从研究的角度来看，仍然具有一定收藏价值。

另外，砚台收藏市场上的一些“新面孔”也值得关注，一些新石材的砚台也有较高的投资价值。今年7月，江苏惠隆拍卖有限公司举办首届艺术品拍卖会，拍卖会上，一件估价在百万元以上的松花石砚吊足了收藏爱好者的胃口。一块小小的砚台，起拍价定在了百万元以上，这在国内拍卖业还很少见。

收藏砚台要有专业知识投资选购砚台时可以从六个要点出发，优：材质要优良，端石、歙石、洮河石制成的砚台，均有收藏价值；古：年代要久远；精：雕刻要深湛，明清时的雕刻工艺最好；名：有名人题款的砚台价值更高；特：有时代特征的砚台最好；美：造型要美观，砚体要完整。

张先珲认为，为了能够使砚台收藏更加专业，收藏者有必要了解一些养护和收藏要诀。

首先要避光：砚如果放置于窗前案头，应避免阳光直射，否则砚质会出现干燥的迹象，日晒过久砚匣也容易干裂。玩赏砚台时桌上最好铺上毛毡，砚不要接触金属和玻璃等器物，更不可以将砚重叠放置，以防碰伤。在对砚台涂蜡时，有人将蜡涂遍砚身，有的还涂抹植物油，更有的涂沫墨，以为可以养砚，但这些做法并不妥当。蜡可以涂于砚四周，底部要薄而适中，最忌将蜡涂在砚堂磨墨的部分；砚上抹植物油的做法也是不妥的，因为植物油属慢干性油脂，砚面有油多招尘土，使砚污秽不堪，并散发出一种怪味或产生霉变。在砚匣保养时，应经常打蜡以保持砚匣光泽，防止潮气侵入。如果遇到砚匣收缩，砚身放不下的情况，可用砂纸打磨砚匣的内侧，让它增宽易放。古砚匣如有破烂和损坏，可采用匣外配匣的方法对古砚匣进行收藏。

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朝花夕拾－－－海之韵 写在前面的话：星月易转，时光荏苒。进入老年，经历了人生的坎坷， 病痛的折磨，当我孤身独处时，怀旧常常伴着幸福、伴着伤感在脑际 萦绕回转。我在《大山的女儿》之二，写过儿时的梦想，走出大山去 看海，近日整理旧照片，遥想生命中几次与大海的亲密接触，内心由 衷的欣慰与感慨，其中有海之韵的启示、有对生活的感悟、有亲情的 抚慰、有与友出游的开怀……。这也是我人生中不可不写的篇章，以 朝花夕拾的形式欣然命笔。   （一）初识大海―――北戴河，南戴河，山海关 在我50岁时才初识大海。49年，大哥浙大四年级时怀着满腔爱国热 情参军，我的侄子在祖辈政审复杂的背景下，当上了海军航空兵，多 么不易，得益于十年动乱后的宽松政策啊！几年后，他成了一名优秀 的上尉军官。那年，他与女朋友在热恋中，我正值暑假，作为红娘被 邀请与他们一起前往北戴河海军疗养院度假。    疗养院依山傍海，环境优美。从秦皇岛站下车，已是夜幕初降。 手续、用餐，梳洗完几近子夜，耳畔是一阵阵哗、哗、有节奏的海浪 声，我想象着大海的模样，尽管十分疲倦，也久久未能入眠。第二天 早餐完，我们早早去了海滩。   当真正的大海展现在我面前时，反倒少了许多激动，多了几分温馨 恬静与浪漫，现在想来，很难说清当时的感觉，啊！这就是我自儿时 几十年梦寐以求要见的大海!只记得在心底喃喃自语。 清晨的海边，极少游人。海水是皎洁无比的蔚蓝色。海波卷起细浪， 形成一条银白色的缎带，亲吻着海滩，一会儿又羞涩地退回到海水中。 初夏的太阳已经跳出了海平面，远望，金光灿灿的水面波光粼粼， 显得温柔可人。偶有微风，空气中弥散着淡淡的咸腥味，海滩不是太 辽阔，细细软软的沙滩后面紧挨着几处礁石，再后面是绿树山丘，侄 子手指着海滩边唯一的建筑说，那是浣洗间，供游人游泳前更衣，游 后冲洗，因为海水是咸的。    两个热恋的情侣沿沙滩绿树走远了，我独自坐在沙地上，静静地 看海。眼望着天与海相接的地方，天，是那样低，海是那样蓝，蓝蓝的 海水就荡漾在心里，心跳缓缓地，悠悠的......；就像多年前一个人 静静地看山，那山，逶迤连绵，莽莽苍苍，沉默无语，那苍凉的绿意也 是蓄满了心田。心跳也是缓缓地，悠悠地.......真正的海，同山一样啊， 凝聚着一种无法言说的神秘生命力，给人一种超越自然的深刻。此时，内 心充盈着恢弘、肃穆、超然…….                                                                                                                                        第一次穿泳装下海真有些羞涩，好在大家都如此，也就除却了顾虑， 赤了脚走在软绵的沙滩上，渐渐地由浅水走入深水。那海  水一如慈母的手，轻抚着身体的每一寸肌肤，如此温柔，让人心动。 读高中时，正值毛主席号召到大风大浪中去锻炼，我们便由老师带着 去新安江里学游泳，我学的是蛙式，记得还把头脸放入水中数数学闭 气。所以自青年时代，对水就有一种亲切感。后来，在大山里教书， 第二个单位是电子工业部740厂。那是粉碎四人帮后，就我这家庭背景能 调进保密厂子弟中学，过去连想都不敢想。那是个建在大山里的花园 式工厂，有游泳池，不过瘾，逢假日就骑车到离厂十多里的大水库去畅 游。那时爱人身体好，一个猛子可以不出水面游到库中小岛,然后向我   和孩子们招手。(看我，扯远了，反正是日记)     所以，到北戴河海边浴场也就不惧怕到深水区一试身手。不过， 年岁不饶人，游了不过五六十米，就已经体力不支了。我赶快脚 踩海底，只露出自嘴巴部分的头部，碧蓝的海水满盈盈地在眼前晃动荡  漾，波光耀眼。浮力大站立不稳，我换了个最惬意的姿势，放松四肢，  将身体平躺在水面上，由海水擎托着，仰天望飘浮的白云，让灵魂出 窍........，我似乎深陷在蓝色的梦中，与涌动的海水相拥相融，对大  海怀抱的凝望、向往、热爱、便有了几分刻骨铭心的记忆。            图一：740厂游泳池边，学校举行游泳比赛，教师每人一块秒表做裁判。            图二：北戴河海滩浴场。图三：740厂附近大水库，我和小女。        我们晚饭后便去海边看潮汐，看落日、看漫天晚霞辉映的大海，看       远处的渔歌唱晚，片片归帆。最有意思的是落潮后拾贝壳，拾到一       枚好看的贝壳，我竟兴奋地像小孩一样。不说这些像小伞、像钟罗、        像扇面花纹各异、色彩斑斓的贝壳，光就海滩俯身拾贝这个镜头就       够诗情画意的。当我拾着贝，在沙滩上留下两行转瞬即逝的脚印时，        看着那亿万粒沙堆集成的沙滩和亿万滴水汇集成的海洋，我不由感叹      个人是多么渺小；“不集小流无以成江海”“沧海一粟”等诗句也响彻         耳畔。        再试想想，海水受地球和月亮的作用，每天涨落潮两次，高潮时，海        水波涛涌起，有时候像一座座小山，接连不断地向岸边涌来，有的撞        击在海边的岩石上，溅起好几米高的浪花，同时又带来许多俘游生物，       那些不怕干燥的贝类就盘恒在高潮线和低潮线之间，潮水来时，它们       纷纷忙碌地扑获食物，潮退了他们就闭壳躲藏。海滩上实则也在演译        着剧烈的生存竞争啊。        十几年了，至今我仍珍藏着第一次看海时拣拾的贝壳，把玩它们，        仿佛仍然可以嗅到一丝丝海洋的味儿！                                         将那只有着一圈圈细碎花纹的海螺紧贴在耳朵上，你可以听到清晰的海潮声. 你也许不信，我也是到海边才知道如此美妙的倾听。那里面的声音几乎可以包 容一切。你在里面可以寻找到你所要的任何声音，有战场的嘶杀，战马的嘶鸣， 妇人的哀怨，舞台的铿锵，土地的干裂，只要你想听到的都可以在那里边听到。 它真像一个微型却又是超大容量的录音机，将人类的声音储存下来。储存下来 却不说，只有有缘的人才可以得到它，并听懂它。 。   南戴河与北戴河相比较，海滩沙如黄金，海域辽阔深远，海潮澎湃 汹涌。正是开发的早期，游人很少，置身与海的博大与宽广之中， 心旷神怡。走在近海的沙滩，飞溅的水花飘飞在脸上，身上，一如 顽皮的孩童的嬉戏。走累了，在太阳伞下就座，闭目聆听大海的呼吸， 大海的呐喊、大海的呼唤、大海的诉说.....用心和大海默默交流 感受他的 无私、博大、坚毅、仁忍 ……此景此境，至今记忆犹新。     面对大海，一座近两百米高，用沙子堆积起来的沙山很是壮观。年       轻人好奇，鼓动着我尝试了一把滑沙。坐在特制一边开口的木匣子        上，手扶边框，在专人指导下，独自从沙山顶部滑向底部的海滩。      站在山顶看一览无余的海天，自是又一翻景象，想象着滑向大海的刺激，       竟忘了年龄，当霎那间呼啸着自上而下仿佛要置身海水时，人已经       停下了。回头仰望山顶，想想真是有劫後馀生的感觉。         秦皇岛的最后一游是山海关。脑海里有关长城的记忆是东起山海关       西至嘉峪关。到那一看，山海关与北京的居庸关比较似乎有些苍凉，        城门楼不高，顶部横竖高压线也影响它的美观，不过，它的特殊之        处是蜿蜒的城墙一直伸展到临海岬高地，且入渤海，人们把它起了一       个非常形象的名字“老龙头”，意为长城是条巨龙，龙首从这里入海。       新建的“澄海楼”很壮观，“雄踞万里”的匾额高悬着，傲视大海。        海神庙在老龙头东侧，站在海神庙的观海亭，海风拂面，放        眼浩瀚的大海，曹操的《观沧海》千古佳篇“日月之行，若出其中。       星汉璀璨，若出其中”涌动胸间。        九天，每晚枕着海涛声入眠，每天与海为伴，感受着海的神秘力量，        海的精深博大，海的勃勃生机……… 觉着幸福无比！因为这是第         一次与大海的亲密接触。                             人老了，或许就活在回忆里 。絮絮叨叨说了这么些，读该文的朋友，对不起！     耽误您的宝贵时间了。谢谢您。       信纸还多一截，作注释吧：图一，山海关城楼,匾额”天下第一关”      图二背景“老龙头”，即长城之首。图三，南戴河旅游度假区。

生  命  礼   赞      昨天，我在室内拖地，电视里小崔正在说事，看了一眼，是有关奥运的   《 体育之美》，小标题“一剑如故”及画面上似曾熟悉的主人公吸引了       我，她就是1978年第9届世界青年击剑竞标赛荣获花剑个人亚军的击         剑名将栾菊杰。（1983年第6届国际女子花剑比赛冠军。84年23届奥         运会女子花剑冠军。）                我放下拖把坐下，遗憾小崔的“事”已经说到一半。之后，            我怀着满腔的敬仰与感慨听完了他们的采访对话。一个50岁女人、         三个孩子的妈妈，一个曾经因病半途夭折了运动生涯、后定居加拿大        20年没有教练的运动员，08奥运资格赛从美洲打到欧洲，进入前两名，             终于得以实现她梦寐以求的愿望，参加2008北京奥运会。          同时被邀采访的有他的丈夫和两个孩子，以及作家理由，当年他写          有关栾菊杰的报告文学《扬眉剑出鞘》一举成名。          1978年，粉碎四人帮不久，百废待兴，当年，多少年轻人在优秀          青年栾菊杰拼搏精神的鼓舞下努力学习工作，以夺回被耽误的青春，         之所以对优秀报告文学《扬》及《哥德巴赫猜想》记忆尤深，我也           感动得热血沸腾过啊。             时光荏苒，30年过去了，栾菊杰仍然是一脸笑容，神采奕奕，当她           静静聆听时微抿的双唇，依然透射出内心的刚毅。她娓娓叙述有关         当年获得的荣誉，接踵而至的疾病的折磨，肾盂肾炎，肾功能不全，          全身浮肿，吃了十年中药，打了十年针，却从未停下训练。当小崔           问菊杰，你试图通过50岁参加奥运会向人们证明什么？她笑着说：            证明我栾菊杰还年轻！我只所以能坚持走到今天，一句话心态好，         人总是要死的么！我深深被她的话，以及说这话时灿烂的笑容、轻松的           语调所震撼。看似轻描淡写，它的背后蕴含了多少对于生命的                       深刻思考啊！          隔着银屏，我真想对她说：一件事没有把你打倒，那么，只能使你变        得更坚强！你的生命何其美丽，坚毅、成熟、果敢。你的经历，你的         精神告诉我们，生命中不是永远快乐，也不是永远痛苦，快乐和痛苦        是相生相成的，快乐固然兴奋，苦痛又何尝不是一首诗。               苍白的一百岁，依然短暂，如火的20年定格长远.......               栾菊杰也许是08奥运会年龄最大的女性运动员，她告诉我们，生      命有的像一个泡沫，有的却可以谱一曲壮歌。对于好些人只有碌碌无为        的生命，在有些人身上却能够发挥出多大的潜能，绽放多么美丽的花朵。            我衷心祝福栾菊杰扬眉再出鞘，巾帼剑客夺冠显英豪  !

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山野村夫 的 关于另一个自己(原创)

夜已很深了，正欲下线休息，不想QQ上出现了一个久未联系的老友，我们一起谈及现在的的博客，文字，文学以及文化来。他是一才子，不时以“文学危机”，“文学边缘论”、“文学崩溃”、“文学屈膝”、“文学的徘徊”、“文学的麻木”等话题和论调坦承担忧，隔着网线我能感受到他的叹息和无奈，现在的文学界的确让人窒息，浮躁、空洞、唯我、低趣成了人们的结语，很是让人担忧。说着说着，他又直言不讳地说我博客上的东西完全没了新意,文字也没有什么长进，还很是浮躁，没有了过去那份平静和淡然。说得我无言以对，本来我就不是一个什么文化人，只是爱好码字罢了，也无意在文学方面有什么出息，写字的过程完全是自我的，性情地表达着自己的心声, 建博也就是为了倾诉，我把它作为心灵的出口，也当作歇息的驿站，我写自己的感动和生命里的点滴。关于博客我在以前的博文中也多次提及。他更是知道得一清二楚，本来就没什么好说道的了，只是他说过的一句话让我沉思良久,也才有了关于另一个自己的断思来。     聊天快结束时，他说了这样一句话：“文字就是另一个自己” 。当时听了后深有感触，文字是自己对人生，对生活的一种表达方式，一个心灵释放的过程。客观地说文字的确是另一个自己，无论是我等俗人凡胎还是成名大家都是这样，都会有自己的心情和感受在里面。是时光不经意划过岁月而引起的回音。从文字是可以窥视到一个人的内心世界的,人的思想、性格、爱好无不从文字中反映出来！有人用残缺破碎的忧伤写下心底里最无奈的落寞，有人用文字在痴言呓语中诉说情绪的丝缕，更有用文字构筑一方心灵憩园放牧心情，还有人在击打键盘中发出了对生活对人性的不断追问……  我们在博客上写作完全是一种渲泄，这是一种心理需求，和我们的其他正常需求一样。在静谧的夜里，伴一盏清灯，捧一卷书香，写着从心灵里流淌出的文字，觉得好美好自在，我们只是很个性的一种自我表达，静下心来把生活中出现的一些小情小调，放上一点哲理的味精，撒上一些抒情的佐料，烹制出一道自我欣赏的小菜来，欣然陶然。有时也写那些不着边际的文字，只为寻求自己的一种精神迁徙，心灵的独白，灵魂拷问。在现在这种繁尘俗世中，在大家都在赚钱之时能有这种心境实属不易了，至少我是这样认为的。  文字是托情言志的载体，“人情练达即文章”，写文的过程中，自己的文字就是另一个自己，我们做为一普通人不讲究“文以载道”，不以融化新知，启蒙众生为已任，只为性情地表达另一个自己。它沉淀和过滤着我们的思绪，也锤炼和升华着我们的身心，它美丽着我们的生命，精彩着我们的人生，也给人带来愉悦的体验。难怪美国《时代周刊》的记者在“全球最快乐的人”的调查中，就发现“刚刚写作完成后的人”是最快乐的人之一，让文字在我们的笔下焕发出光彩，丰富着另一个自己，让我们因文字而快乐，让文字因我们而美丽！

   

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老者 的 【原创】我的真心话

 制图/叶落知风

凌晨一点多钟，看到小老乡发来的一条消息，“今晚特想和您说话，给您写了一封信。”她在信里写到：“自从去年看到您给我的回信,为您的真诚所感动,把您的回信保存在我的文档中,每当我心中有何不愉快时.就打开看一看并从字里行间感受到您的关心和爱护!……我的心里感受，我想第一时间让您知道。我已经把您当做自己的亲人，夜深人静时和您亲切的交谈。”

 看着这些真情的文字，一时间竟湿润了双眸，谁说网中没有真情。回想开博一年多来，结交了不少朋友，大家给了我很多帮助和支持，但也有很多的困惑。前不久看到勇气朋友在《回访是种美德》中写道，有的人发出加好友的请求被接受后，居然连续几个月都再也没去朋友家看看。他不明白这些人加那么多好友是为什么。他还说：“我很佩服一些写手，在百忙中回访我的博客，给我留言祝福外，还对我的文章进行点评，真让人感动，这些写手才真正是有修养的人。”对此，我深有同感，亦是迷惑着他的不解，敬重他所佩服之人。借此，我也想就网中好友交往方式说说自己的真心话。

 经常看到有朋友在博文中谈写博的目的，或为记录心情、或为宣泄情感，或为介绍自己的专业知识、或为结交好友。但是无论出于什么目的，写日志总是做博的主要任务，希望有人阅读是绝大多数人的共同愿望。即便是以交友为主要目的，而隔着屏幕恐怕还得靠通过阅读彼此的文字，才能了解彼此的工作、爱好、思想、文字风格，以及对社会的看法等等，才可能选择志趣相投的朋友。所以我认为，是否能够来阅读你的文章并加以评论，是判断一个人能否成为真正的好友的最主要标准。我个人也很在意那些肯于阅读我文章的好友，也是我重点回访的对象，正如勇气朋友所言：“博客好友，来而不往非礼。”

 一年多来，有上千位朋友发来加好友邀请，自己实在有些受宠若惊，因此只要他有日志，且内容健康我都会通过，唯恐拂了他人的好意。但是确如勇气朋友所言，有些朋友加了好友后便不见了身影，即使我去拜访也不见回音，轻易删除又觉得不合适，心中不免郁闷。

 还有一类朋友，十分热情，隔三差五就会上门贴张美图，并不见一字话语，更不要说读你的文章了。对此我也十分不解，既已来到朋友家，何不用点时间，哪怕阅读一篇文章，应该也比贴张图片更有意义。试想，并不相识的两个人，你贴张图片过来，他贴张图片过去，你说在想念着他，他说时时把你想念，谁会认为这是真的呢，这虚拟空间岂不更虚了吗。

 当然，阅读文章比贴图片要花费时间，这就涉及到勇气朋友提到的好友数量问题。他经过认真的计算，感到正常情况下，交往一百名好友已是很不容易。对此我也深有同感。朋友不在多，而在通过彼此文字的交流，加深了解找到可以共同探讨的话题，从而成为熟悉的朋友。回想自己建博一年多来，的确找到了这样一批知心的好友。

 我的好友以青年朋友和同龄朋友为主体，一年多来这些朋友很少有流失。朋友给了我太多的关心，尊重、信任和快乐，特别是老者居之家的青年朋友，他们不仅对我写日志给予了极大的鼓励，还关心着我的生活与健康，在女儿到灾区的日子里，他们天天晚上陪我聊天，并督促我不许熬夜。同时，当他们的工作、生活、情感和身体有了问题时，也会来和我诉说，出门和返回时回来打个招呼。虽然隔着荧屏，却感到我们的心贴的那么近，一切都是那么温馨，他们已成为我生活的组成部分。

 为了“老者居之家”的建设，为了那些可爱的青年人，我的确花费了大量的时间。于是访问其他好朋友的间隔时间长了，回访圈子的次数也很少，这些都令我感到不安。但是我在网中始终坚持，只要是我的好友来看我的文章，我一定会找时间回访，并把没看过的文章逐篇阅读，认真写下自己的感想，以示对朋友的尊重。

 鉴于人的时间和精力毕竟有限，也受勇气朋友文章的启发，我想对目前好友名册中近900名好友说出真心话：一是对阅读指导我文章的好友，老者表示诚挚的谢意，因为有了你们，才是有了“老者居”的今天，老者一定会经常去拜读你们的文章，加深我们的友谊。二是对好友的留言我一定会认真回复，但对只在留言板贴图，没有文字交流的朋友，首先表示感谢，但我认为这样的交流没有实际意义，您不必再浪费时间，我也将不再回复。三是对加好友后就基本不再来往的好友，老者衷心感谢当初邀我为好友的情谊，但决定忍痛割爱不再担好友之虚名。四是希望不想通过文字交友的朋友，看到此文就不必加我为好友了。

 也许以上这些话会让人觉得不近人情，但我是真诚的。因为我是个做事很认真的人，摆在那里数百名好友对我实在是个很大的心理压力，但又不愿意对好友做出不礼貌之事。今天说出自己的这番真心话，便可以对所有在册的好友做出选择与整理。这将有利于我与常来常往的朋友更好的交往，有利于我对“老者居之家”的建设。同时，也恳请得到朋友们的理解。

 最后想对我所在圈子的圈主和管理员表示感谢，老者对你们能为坚持做一件无利可图的事，所表现出来的执着精神表示钦佩，也对你们给予老者的关注与支持表示感谢。同时对自己没能经常回访圈子表示深深的歉意。圈子承载了圈友，圈友也就有了一份对搞好圈子建设的责任，我想自己今后也会为此尽量作出努力。

在网络这个虚拟的空间，有缘相识应该珍惜。深深希望所有的朋友都能遵守游戏规则，互相真诚交往，让自己能收获友谊，让网络充满春天，让每一个人都能在这里找到快乐！

                                                   

                                                                                                                                     2008年7月9日

 

玉龙雪山行（原创） 近日，读一位博友的《智者乐水，仁者乐山》，细细咀嚼其中一段话：“要想参悟山水之妙，只能跳出生活的篱笼，到哪无言的山，那大智的水边，细细品读。山水永远是无私的，只要来了一两个有悟性的人，那封存久远的文化内涵、人生智慧就会瞬间倾泻而出。"正当我身体不适，对于博客是否关闭进退维谷之时，这品读山水的文章又把我带回云南那独特的山水之间。我的心豁然开朗：流星，有人惋惜短暂凋谢，有人艳羡灿烂的归程。丈量生命的尺，岂只是时间。“雪山感悟”应该是我今后生命乐章永远的快乐源泉。 那是06年暮春，我们十位退休教师结伴去云南旅行。从南昌、昆明、大理丽江一路走来，很兴奋，也很辛苦。丽江，因为海拔高，空气缺氧，吃蒸不熟的米饭，喝80几度的白开水（因为气压低，水到不了100度），带去的真空包装食品袋鼓鼓地像要胀开。见此情景，对于上玉龙雪山，大家没了信心。有几个干脆打了退堂鼓。我也辗转反侧了一夜，对高原反应的犹豫终究敌不过喜山乐水的秉性。第二天一早，我就随大部队出发了。 出宾馆大门，只见遥远的天际，雪山在云雾的裹挟中露出尖尖的峰顶。几缕阳光透过云缝照射其上，显得光芒璀璨。瞬间又隐进云层里。大家都盼望云开日出有个好天气。雪山是丽江各民族心目中一座神圣的山。据导游说它由十三峰连绵而成，最高海拔5596米，终年积雪不化，随时令景观变幻无常，时而云蒸雾涌，似玉龙乍隐乍现；晴空万里之日，蔚蓝天幕映衬下，银光闪烁，巍峨壮观；冬日阳光映染，温柔恬静，显出圣洁的晶莹…..山的东侧，有一片冰川，有时可以看到壮美的雪崩，冰雪奔涌而下，轰然喷泻，顷刻纷纷扬扬漫天飞舞….导游是位年轻女子，看样子，训练有素，我们听着她的讲解，想像着、祈祷着…… 雪山离县城15公里 汽车在公路上越爬越高。途径地震形成的大峡谷。不过如今若大的地裂带已是绿荫扶疏，在车上望去，深不见底的是浓浓的绿意。 汽车在急驶中进入一片广阔的高山平原-------“甘海子”。亿万年前，这里是印度洋一角，喜马拉雅山 造山运动，因此这一带便形成了高山、深谷、草甸相间的地貌。甘海子原为高山冰蚀湖泊，后来雪线上升，积水减少以致干涸。如今，地表上洒落着大大小小的鹅卵石，其间点缀着稀疏的小草，间或有几棵低矮的高原雪松孤零零地站立着，仿佛在诉说它的寂寞。天高云淡，远处地平线上有一辆小得像甲壳虫似的汽车在急驶，很快又在视野中消失。路边不时有五颜六色的经幡在车窗外一闪而过，大家都默默地注视着这苍茫大地，仿佛行进在电影里才见过的戈壁滩上，除了车轮与马达单调的轰鸣声，空气中一丝声音也没有，静极了。这方远离城市喧嚣的净土，似乎让我的灵魂进入了超越时空、天人合一的境界。 车子终于在一个叫“白水河”的景点停下。从高处俯瞰，一条河流宛如一副白色的巨大绸缎，静静地横卧在层峦叠翠之中。上游是从雪山方向倾泄而下的百尺飞瀑。我们下到谷底，近河才发现水是那么清澈，碧绿晶莹得透明。远观，之所以成白色 ，是因为高山雪水经岩层过滤，雪水中的矿物质，沉积后形成白色的河床。近处的一段，如一个个半圆形梯田般叠生，在光线的照射下，因而在视觉上产生远近两种不同色彩。延河古木茂盛，潭水明净，白云绿树倒映其中，几个藏民牵着装扮一新的牦牛，站在浅水处招揽人们骑牦牛摄影留念。 正当我们呼朋唤友跃跃欲试，暮地，人群中一位坐轮椅的中年人映入我的眼帘，瘦削的身材，落寞地坐着，苍黄地脸盘上写满了沉思，浑浊的双眸静静地注视眼前如画的自然风光。瞬间，眼里似乎绽放一丝微微的笑意，而旁边推轮椅的长者大概是他的亲人，时不时怜惜地望望他。我在心里试图与他对话：你为什么拖着病体，勇敢地来到这健康人都望而却步的地方？你的生命是否在倒计时？ 你是为了了却旧日的夙愿还是为了拣拾记忆的碎片？……一连串的问号仿佛在青山绿水间给我以暗示，珍惜吧，生命！珍惜吧，生活！（遗憾，当时没好意思把镜头对准他。）       我们坐车抵雪山脚下。云杉坪缆车站旅客不少。“挑战生命极限”的大幅宣传画、扩音器里高亢激越的藏族歌曲，都让人感到丝丝忐忑不安。经互相鼓励，租了氧气瓶和棉风衣，从大东巴手中接过通关文牒（实则进山门票）登上缆车。       下缆车，均安然无恙。我们嬉笑着双手合十，感激玉龙护佑，即进入一片浩瀚的原始森林。水桶般粗细的古树高耸入云，遮天蔽日。垂悬的枯藤、倒地的朽木比比皆是。就地取材的林间木栈道曲折蜿蜒，仿佛永无尽 头。 顺着栈道走了一程，眼前豁然开朗，一片繁茂的高原草场展现在眼前，方圆几公里， 四周森林环抱，如足球场般平整。绿意盎然的草地上，星星点点的野花迎风摇曳，几十头膘肥体壮的牦牛晃着尾巴悠闲地嚼着青草，好不惬意。这是在高海拔的崇山峻岭间，白雪皑皑的玉龙雪山旁，大自然馈赠给人类的又一奇观异景。遗憾的是，天不作美，近在原始森林外围的雪山主峰始终被浓雾遮挡。我们沿小径漫步，期待着、企盼着，希望有一双巨手 能撩开雪山女神神秘的面纱、飘逸的衣裙，一堵她冰晶玉洁的躯体…….。由期盼的热切， 挑战生命极限的不安，滋生出许多庄重而又严肃的思考：在大自然面前，人类是多么渺小， 生命原本就是沧海一粟，迟早要回归自然。因此，切不要哀怨人生苦短，也不要慨叹命运 的不公，让有限生命的每一天都充满阳光吧，让余生无愧于宇宙之大爱吧，有希望便是快乐！有创造便是幸福！似乎太空有声，如波涌、如风啸，如鸟鸣…..似乎觉着怅惋与欢愉的心灵被造化的庄严升举到了高空……我张开双臂，拥抱眼前这山川、森林、天光、云影……       脑海里瞬间竟浮现出那个坐轮椅的中年人，举目在人群中搜寻，可惜没有他的踪影。 一定是缆车放不下他那轮椅，否则，他一定会现身玉龙雪山上，因为，我已经读懂他特殊 眼神所蕴含的所有内容。      难忘的雪山之行。那轮椅、那眼神，也深深地镌刻在心底……..。   （后记：这是云南之行的最后一篇日记，写完它，轻轻地舒了口气。有些东西是不好用文字表达的，没有人能用文字直抒胸臆，没有人能将美景尽收眼底，有一种感悟不可言喻，说出来就破坏了原味，只能噙在心中，意会了，只能意会了。）

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山野村夫 的 精美日志边框

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

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